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姜维之死出现在三国演义哪一回,说数字或说标题都行
乃谓姜维曰：“吾今日方趁平生之愿矣！”维曰：“昔韩信不听蒯通之说，而有未央宫之祸；大夫种不从范蠡于五湖，卒伏剑而死：斯二子者，其功名岂不赫然哉，徒以利害未明，而见机之不早也。今公大勋已就，威震其主，何不泛舟绝迹，登峨嵋之岭，而从赤松子游乎？”会笑曰：“君言差矣。
第九十二回 赵子龙力斩五将 诸葛亮智取三城 却说孔明率兵前至沔阳，经过马超坟墓，乃令其弟马岱挂孝，孔明亲自祭之。祭毕，回到寨中，商议进兵。忽哨马报道：“魏主曹睿遣驸马夏侯□，调关中诸路军马，前来拒敌。”魏延上帐献策曰：“夏侯□乃膏粱子弟，懦弱无谋。
姜维回顾左右说：“夏侯霸说的话确实不假。这些营寨地势绝妙，只有我的老师诸葛丞相能够摆出，现在看邓艾所为，并不在我老师之下。” 姜维回到本寨，召集众将说：“魏军既然有所准备，必定是料到我军会来。
来到蜀寨前，姜维命令大军都在寨外屯扎，迷当带领一百多人来到中军帐前，姜维、夏侯霸两人迎出。魏军不等迷当开口，就从背后杀将起来。姜维大惊，急忙上马退走，羌兵、魏军兵一起杀入。蜀军四分五落，各自逃生。姜维手中没有兵器，腰间只有一副弓箭，因为跑得慌张，箭都丢失了，只有一个空箭壶。
●第一百十回 文鸯单骑退追兵 姜维背水破大敌 扬州都督母丘俭与剌史文钦讨伐司马师，文钦子文鸯于魏营左冲右突，司马师眼珠迸出。母丘俭兵败入慎县，被县令宗白所杀。司马师付印授弟司马昭，眼珠迸出而亡，从此大小事皆归于昭。
邓艾再三推辞说自己无能，钟会再三询问，邓艾答道：“依照我的愚见，可以带领一支军兵从阴平小路出汉中直取德阳亭，用奇兵攻取成都，姜维必定撤军去救，将军就可以乘虚直取剑阁，可以大获成功。”钟会大喜说道：“将军这条计策很妙！将军马上领兵前往，我在这里专候捷音！”两人饮酒后分别。
古代皇帝谁不当家?王子监督国家的制度是怎样的?
1、在中国古代，对国家的监督基本上是指君主对国家的监督。“太子出行，太子活着监督国家。若去，君随，军抚。”当然也有监督国家的王室或大臣。比如英国的民事堡垒改之前，允许弟弟监督国家。宣德年间，大臣张欣获准留京，但更常见的是太子治国。
2、奴隶制国家不同类型的国家有不同类型的国家制度。这些制度都是奴隶主阶级对奴隶阶级的专政。在中国古代，作为奴隶主阶级最高代表的国王不仅占有全国的土地，也占有并奴役全国的奴隶。在古罗马，不论是王政时期、共和国时期或帝国时期，实质上都是奴隶主阶级对奴隶阶级的专政。
3、几乎没什么变化，我国古代是君主独裁制的国家，也就是说，国家的一切权利属于君主，君主代表一切，包括法律在内，在行政组织体系中，权利呈现的是金字塔式的表现形式。即君主处与金字塔的顶端，平民处于底段，中间部分是统治阶级用来统治和管理国家、社会的政府行政组织。新中国，即中华人民共和国。
4、中国古代封建王朝为监察政府官员，维护统治秩序，保证国家机器正常运转而设立的制度。监督法律、法令的实施，维护国家法律、法令的统一，参与并监督中央和地方司法机关对重大案件的审理活动，是中国古代监察机构及监官的主要职责。沿革中国古代监察制度起源甚早。战国时，职掌文献史籍的御史就已有明显的监察职能。
中国古人不畏艰难,为促进文化交流贡献的故事有哪些
张骞，汉族，字子文，汉中郡成固（今陕西省城固县）人，西元前2世纪，中国汉代旅行家，外交家，与卓越的探险家，对丝路的开拓有重大的贡献。西汉成固人（今陕西城固县）。开拓汉朝通往西域的南北道路，并从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。 西汉时期外交家。汉中成固（今陕西城固）人。
张骞，郑和，玄奘，张骞，昭君、蔡文姬，文成公主，徐飞鸿，鉴真，班超 张骞开辟丝绸之路，郑和下西洋，昭君、蔡文姬嫁到匈奴，唐玄奘西天取经，鉴真六次东渡日本，文成公主远嫁西藏，班超加强西域与中原联系，徐悲鸿先后留日、法，游历西欧诸国，观摹研究西方美术。
张骞出使西域的故事，不仅展示了他不畏艰难的勇气，更为汉朝打开了通往西域的大门。他所引进的汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等，丰富了汉朝的物种资源，对促进文化与经济交流起到了至关重要的作用。郑和，明代伟大的航海家与外交官。
秦汉之际，匈奴击败了生活在敦煌和祁连山一带的大月氏人，称霸大西北，并时时侵暴中原。为防御匈奴，秦时筑起了长城，而汉高祖则以和亲暂时平息边疆。及汉武帝时，已经积蓄了足够的反击匈奴的力量，汉武帝于是派遣张骞出使西域，以联络与匈奴有世仇的大月氏，夹击匈奴。